楼盘风水
房地产开发风水
建筑风水的应用现在已经越来越被房地产开发商们所重视。一个开发项目要考虑到多种因素，城市规划、地理位置、土地取得、资金融通、规划布局、建筑设计、社会关系、建筑造型、居室户型、园林景观、小区道路、市政设施、配套建筑、容积率、绿化率、高度限制等等。这些错综复杂的因素往往制约开发商和设计人员不可能使所有建筑物都达到十全十美的效果，因此任何一个小区的开发都有各种各样不可克服的弊病，使开发商和消费者感到不能尽善尽美。每个开发项目都需要大量的资金投入，每个开发商都希望取得最大的经济效益和社会效益；每个购房者都希望自己的家庭平安、安居乐业、家族昌盛、投资回报达到满意的效果，但是这些目的很难完全达到，就是著名的开发项目也有着不可克服的弊端，房地产风水学将利用阴阳平衡、五行生克、八卦太极的理论将上述弊病克服掉，使得开发商和居住者都能比较满意。风与水是造就人类生存与发展的重要信息标志，所谓一方水土养一乡人又与发展变化和风水理论的机缘密切相连，人对自然的寄托是不可更改的事实。风与水，是大自然对人类的恩赐。风水的好坏是自然变换规律的延续基因。选择良好的风水是改变人生，造福子孙的前措。喜鹊在树上做窝，兔子在山中打洞，它们很懂得风水，没有哪只笨喜鹊把窝口朝着西北方，也没有哪只傻兔子把洞子打在低湿地，诗曰："绵蛮黄鸟，止于丘阿，何以人而不如鸟乎？"
风水之学，是我们的祖先几千年流传下来的传统环境工程学，非常具有科学性，岂能不信，不信者付出的代价实在太大太大了！一座城市尚且如此，一幢楼房，一个住房更何待言？这需要人们撩开风水学上的神秘面纱，从自然科学的角度琢磨研究，使风水学能为人类趋利避害提供理论依据，这才是我们研究风水学的目的所在。下面让我们看看古代一些名人，在研究风水学的同时，是如何避开凶险而迎祥纳福的。
西晋著名文士嵇康，写过《难宅无吉凶生论》，力主宅有吉凶之分，提出应当顺应风水避凶免祸。到了唐朝，阳宅风水更是兴入民间，如唐玄宗的宰相李林甫，曾请著名风水师弘师相宅，弘师告之此宅大吉，但如果轻易改建的话就会灾祸立至。后来李林甫忘了这话，觉得中门窄小不便出入，下令改建，果然很快犯罪丢官。到了宋朝，徽宗皇帝登位后一直没有子嗣，有方士上书，说是由于京城东北隅地势太低，有防碍皇帝子嗣之相，宋徽宗信其言，下令培高地势，后来果然一连生了几子。再有东晋大臣掌管八州军事，领兵四十一年，据史籍记载，他还在当普通老百姓时，父死，家中牛忽不见，有一老父来报，见一牛眠于山谷中，并对他说：乃父若葬其地，位极人臣，依之而将其父葬于牛眠之处，果然当了大官，因而对风水学很感兴趣，在行军打仗之余，还下工夫写过一篇《捉脉赋》。唐宋八大家之一的韩愈，虽然不信佛教，却信风水，并说不通阴阳风水者，不能称为大贤君子。可见风水之学在历史名人学士的眼中，都认为是必修之课。现代港台及海外华人聚居区，都保存对风水之学的遵照和信仰，并出版很多相关著作，被称为现代阳宅风水学。
现代人住的是高楼大厦，不像过去人住的是平房、四合院，讲究绿水环绕，翠竹盈庭，现代人住的楼房，如果只讲究采光，而忽略了采气，以为只要有阳光晒晒就够了，空气好坏没关系，当你想要全家昌荣、光宗耀祖、庇佑子孙的时候，那就很有问题了。到了沙尘灰土迎面扑来，也只知拉起衣领遮住口鼻，赶快跑回家去关门，人与自然，好像快要脱离关系了。说也奇怪。风水学发源地的子孙们，对老祖宗的风水这门科学懵懵懂懂，而外国科学家们、却对中国的风水之学研究日精，倍感兴趣。崇洋的炎黄子孙们，且看看国外学者和科学家们对中国风水学的评论吧。
查理Chately在《中国的科学与文明》一书中说："中国阴阳宅风水是使生者与死者之所处与宇宙气息的地气取得和合的艺术。"
日本的郭中端先生说："中国风水实际是地理学，气象学，生态学，规划学和建筑学的一种综合的自然科学"（引自[英]Ermestlitel伊特尔，《风水是古代中国神圣的景观科学》）
孙保罗（Paulsun）在1992年《纽约太阳会议》上报告说："风水世界观可溯源于对天文地理的仰观俯察，也包涵着深奥的精神感应。这是一种堪天舆地，与大自然和谐，协同的方法，从而使居住者及其子孙能在其聚居处拥有平实的生活。 "
说来可怜亦可悲，我们老祖宗对人与自然的科学发现与论证，今天却要利用国外学者的著作说明，才能收到"名人效应"，对此，国人之有自尊心者，亦当"感慨系之矣！"。当然，也不能否认，风水学、气流、气场、磁场、环境学这些自然科学的东西，曾被封建迷信、被神鬼妖魔所代替，一斤醇香的好酒，装在一只标有毒药字样的瓶子里，以致许多人不敢享受它，这也是些不肖的炎黄子孙们的可恶之处。在科学发达的今天，应该还给风水学以本来的面目了，让老祖宗的文化遗产，给我们带来居住上的安适，精神上的和畅与身体上的健康，能如此，也堪慰老祖宗们的在天之灵了。我们知道，旧社会时，多是私人住房，有的几代流传，数十百年不改，所以原宅风水颇受重视。新中国成立以后的住房改造，和相当长时间的住房政策，很多人都住公房，随时都可能搬迁，所以也没有人去注意什么风水。20世纪末，随着经济的发展，中国人终于又能重温属于自己的房子梦，中国迎来了大兴土木的时代，房地产的发展方兴未艾，每一个中国人，终将拥有或大或小的一座或多座的私人住房，有个永久安身之所。于是，也就很自然地要注意到这房子的通风采光，磁场、气场、绿化环境，传染来源，但是，环境是可见的，磁场、地场、气场、阴阳五行生克制化的演变，则是视而不见，听而不闻的无形之物，如何找到理想的住所，是每一个有积蓄者时刻所关心的问题。何况，媒体时有报道，街头巷尾常有所闻，某地有凶房，某地有鬼长，言者绘声绘色，听者毛骨悚然，人就是这么奇怪，不信迷信的人，往往也怕鬼，谁愿去住鬼宅呢？历史上就有这么记载，说是健康（今南京市）有一块空地，被视为凶宅，刘宋王朝的大臣王僧绰，常以豁达自许，不信风水之说，主动请求在这块地基上建房，结果房未建好，就被政敌杀死，人们都认为他是不信风水的恶果，消息传开，那些不信风水的人，为了生命不致过早结束，也不敢去步王僧绰后尘了。面对着可能危及本身的事，人总是宁可信其有，而不愿去做"暴虎冯河，死而无憾"的蠢事。唯其如此，故欲购住房者，是不可不知风水之学的，这是一个方面。 另一方面，从事房地产开发者，更没有风水方面的知识，一幢大楼做起来，几家搬进去一住，大人头常痛，小人常闹夜，话一传开，好事不出门，坏事传千里，谁还来买你的房子呢？据说浙江湖州有个房地产开发商，建房挖地基时，将地下几窝蛇挖死了，招来了蛇的报复，房屋建成后，住进去的人，这家叫着抽水马桶里有条蛇，那家叫着蛇在被窝里缠她的腿，常常是睡到半夜里整个楼层一片打蛇声，蛇从什么地方钻到屋里来的呢，虽百思不得其解，但家里跑进来蛇却是事实，结果，剩下的房子，连鬼也不进去住了。
中国有句俗语，日图三餐，夜图一宿，一幢风水不好的房子送给人住尚且没人敢住，何况要人掏腰包！因此，实际一点，学一点风水学问，对于自己，对于自己下一代人都是非常必要的。 财来财又去，风水是根基。企业的经营状况直接或间接地和风水环境有着一定联系，风水包括企业办公风水，阳宅居家风水和阴宅风水。企业风水中，购楼选址，自建厂房，装修布局，搬迁择吉，开业择日，办公环境调整等都是办公风水中重要的环节，其中尤其重要的是企业主要领导的办公位置及坐向、财务收银位置的确定等更是至关重要。
企业家居家风水中，除考虑购楼选房装修装饰，搬迁择日等环节外，尤其要重视夫妻床位位置及方向，冰箱电器位置，鱼缸位置，供奉财神、观音等位置。而企业家家族的阴基风水，有如一棵大树的根部，凡长久不败的企业家，皆能汲取祖上好的信息。
房地产风水策划师可以在前期介入，和规划设计人员一同对项目进行策划，对项目的规划布局、资金融通、建筑造型、户型设计、园林景观、项目管理、资金链完整、销售方案等提出策划意见；也可以在中期介入，对某些事件进行预测和处理化解风险、开拓财源；还可以在后期介入，对已经发生的事件提出解决办法化险为夷，解煞增颐。
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风水之学，是我们的祖先几千年流传下来的传统环境工程学，非常具有科学性，岂能不信，不信者付出的代价实在太大太大了！一座城市尚且如此，一幢楼房，一个住房更何待言？这需要人们撩开风水学上的神秘面纱，从自然科学的角度琢磨研究，使风水学能为人类趋利避害提供理论依据，这才是我们研究风水学的目的所在。下面让我们看看古代一些名人，在研究风水学的同时，是如何避开凶险而迎祥纳福的。
西晋著名文士嵇康，写过《难宅无吉凶生论》，力主宅有吉凶之分，提出应当顺应风水避凶免祸。到了唐朝，阳宅风水更是兴入民间，如唐玄宗的宰相李林甫，曾请著名风水师弘师相宅，弘师告之此宅大吉，但如果轻易改建的话就会灾祸立至。后来李林甫忘了这话，觉得中门窄小不便出入，下令改建，果然很快犯罪丢官。到了宋朝，徽宗皇帝登位后一直没有子嗣，有方士上书，说是由于京城东北隅地势太低，有防碍皇帝子嗣之相，宋徽宗信其言，下令培高地势，后来果然一连生了几子。再有东晋大臣掌管八州军事，领兵四十一年，据史籍记载，他还在当普通老百姓时，父死，家中牛忽不见，有一老父来报，见一牛眠于山谷中，并对他说：乃父若葬其地，位极人臣，依之而将其父葬于牛眠之处，果然当了大官，因而对风水学很感兴趣，在行军打仗之余，还下工夫写过一篇《捉脉赋》。唐宋八大家之一的韩愈，虽然不信佛教，却信风水，并说不通阴阳风水者，不能称为大贤君子。可见风水之学在历史名人学士的眼中，都认为是必修之课。现代港台及海外华人聚居区，都保存对风水之学的遵照和信仰，并出版很多相关著作，被称为现代阳宅风水学。
现代人住的是高楼大厦，不像过去人住的是平房、四合院，讲究绿水环绕，翠竹盈庭，现代人住的楼房，如果只讲究采光，而忽略了采气，以为只要有阳光晒晒就够了，空气好坏没关系，当你想要全家昌荣、光宗耀祖、庇佑子孙的时候，那就很有问题了。到了沙尘灰土迎面扑来，也只知拉起衣领遮住口鼻，赶快跑回家去关门，人与自然，好像快要脱离关系了。说也奇怪。风水学发源地的子孙们，对老祖宗的风水这门科学懵懵懂懂，而外国科学家们、却对中国的风水之学研究日精，倍感兴趣。崇洋的炎黄子孙们，且看看国外学者和科学家们对中国风水学的评论吧。
查理Chately在《中国的科学与文明》一书中说："中国阴阳宅风水是使生者与死者之所处与宇宙气息的地气取得和合的艺术。"
日本的郭中端先生说："中国风水实际是地理学，气象学，生态学，规划学和建筑学的一种综合的自然科学"（引自[英]Ermestlitel伊特尔，《风水是古代中国神圣的景观科学》）
孙保罗（Paulsun）在1992年《纽约太阳会议》上报告说："风水世界观可溯源于对天文地理的仰观俯察，也包涵着深奥的精神感应。这是一种堪天舆地，与大自然和谐，协同的方法，从而使居住者及其子孙能在其聚居处拥有平实的生活。 "
说来可怜亦可悲，我们老祖宗对人与自然的科学发现与论证，今天却要利用国外学者的著作说明，才能收到"名人效应"，对此，国人之有自尊心者，亦当"感慨系之矣！"。当然，也不能否认，风水学、气流、气场、磁场、环境学这些自然科学的东西，曾被封建迷信、被神鬼妖魔所代替，一斤醇香的好酒，装在一只标有毒药字样的瓶子里，以致许多人不敢享受它，这也是些不肖的炎黄子孙们的可恶之处。在科学发达的今天，应该还给风水学以本来的面目了，让老祖宗的文化遗产，给我们带来居住上的安适，精神上的和畅与身体上的健康，能如此，也堪慰老祖宗们的在天之灵了。我们知道，旧社会时，多是私人住房，有的几代流传，数十百年不改，所以原宅风水颇受重视。新中国成立以后的住房改造，和相当长时间的住房政策，很多人都住公房，随时都可能搬迁，所以也没有人去注意什么风水。20世纪末，随着经济的发展，中国人终于又能重温属于自己的房子梦，中国迎来了大兴土木的时代，房地产的发展方兴未艾，每一个中国人，终将拥有或大或小的一座或多座的私人住房，有个永久安身之所。于是，也就很自然地要注意到这房子的通风采光，磁场、气场、绿化环境，传染来源，但是，环境是可见的，磁场、地场、气场、阴阳五行生克制化的演变，则是视而不见，听而不闻的无形之物，如何找到理想的住所，是每一个有积蓄者时刻所关心的问题。何况，媒体时有报道，街头巷尾常有所闻，某地有凶房，某地有鬼长，言者绘声绘色，听者毛骨悚然，人就是这么奇怪，不信迷信的人，往往也怕鬼，谁愿去住鬼宅呢？历史上就有这么记载，说是健康（今南京市）有一块空地，被视为凶宅，刘宋王朝的大臣王僧绰，常以豁达自许，不信风水之说，主动请求在这块地基上建房，结果房未建好，就被政敌杀死，人们都认为他是不信风水的恶果，消息传开，那些不信风水的人，为了生命不致过早结束，也不敢去步王僧绰后尘了。面对着可能危及本身的事，人总是宁可信其有，而不愿去做"暴虎冯河，死而无憾"的蠢事。唯其如此，故欲购住房者，是不可不知风水之学的，这是一个方面。 另一方面，从事房地产开发者，更没有风水方面的知识，一幢大楼做起来，几家搬进去一住，大人头常痛，小人常闹夜，话一传开，好事不出门，坏事传千里，谁还来买你的房子呢？据说浙江湖州有个房地产开发商，建房挖地基时，将地下几窝蛇挖死了，招来了蛇的报复，房屋建成后，住进去的人，这家叫着抽水马桶里有条蛇，那家叫着蛇在被窝里缠她的腿，常常是睡到半夜里整个楼层一片打蛇声，蛇从什么地方钻到屋里来的呢，虽百思不得其解，但家里跑进来蛇却是事实，结果，剩下的房子，连鬼也不进去住了。
中国有句俗语，日图三餐，夜图一宿，一幢风水不好的房子送给人住尚且没人敢住，何况要人掏腰包！因此，实际一点，学一点风水学问，对于自己，对于自己下一代人都是非常必要的。 财来财又去，风水是根基。企业的经营状况直接或间接地和风水环境有着一定联系，风水包括企业办公风水，阳宅居家风水和阴宅风水。企业风水中，购楼选址，自建厂房，装修布局，搬迁择吉，开业择日，办公环境调整等都是办公风水中重要的环节，其中尤其重要的是企业主要领导的办公位置及坐向、财务收银位置的确定等更是至关重要。
企业家居家风水中，除考虑购楼选房装修装饰，搬迁择日等环节外，尤其要重视夫妻床位位置及方向，冰箱电器位置，鱼缸位置，供奉财神、观音等位置。而企业家家族的阴基风水，有如一棵大树的根部，凡长久不败的企业家，皆能汲取祖上好的信息。
房地产风水策划师可以在前期介入，和规划设计人员一同对项目进行策划，对项目的规划布局、资金融通、建筑造型、户型设计、园林景观、项目管理、资金链完整、销售方案等提出策划意见；也可以在中期介入，对某些事件进行预测和处理化解风险、开拓财源；还可以在后期介入，对已经发生的事件提出解决办法化险为夷，解煞增颐。
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