起名理论
先天四柱 后天改造
中国四柱推命学从古至今传习久远,古人称之为“八字”,是易文化宝库中的一个重要分支.千百年来,尽管历史长河中出现过不同的高潮和低谷,世间的动乱和鼎盛,不公没有影响四柱的发展,反而使无数四柱学家不断努力,反复实践总结出宝贵经验,并越加紧密地伴随着炎黄子孙世代相袭。
四柱,即是人的出生年,月,日,时中排列的天干地支,它实际上就是一部全息,信息储存器,它储存了人的一生信息,它把天干地支阴阳五行引入人体,用以标示人体各部位的信息标志,通贯全身。人们可以根据标志看到阴阳五行全在人体上的分布、结构、排列组合,结合大运、小运、流年之间五行生克所发生的时间,以把握吉凶发生的吉凶信息,并结合六亲生老病死等信息,把握吉凶发生的对象。这样,人的一生从幼至老,到八十岁左右,通过大小运流年与四柱生克制化关系的综合平衡,就构成了人的一生命运线路标示图,故人的一生不管是吉事,还是凶事,都在命运线路图上显示无疑,到时有吉应吉,有凶应凶。人生的道路是崎岖的,不管是富人还是穷人,不管是当官的还是平民百姓,甚至贵为天子者,都有七灾八难,谁也难以抗拒!而且愈是大富大贵者,愈是灾多灾大,一般平民百姓,却是灾少灾小。人有病,请医生治疗,这叫医病,人要防灾免灾,就要进行命运推测,以预知祸患而防之,这叫医命。有病不请医生治疗就会早夭,不知凶灾信息就可能遭遇意外或巨大的不幸丧命。因此,医生和预测学家是医病,医命的救人使者。一个人不了解自己的命运,就像瞎子看不见道路一样,没有不跌路碰壁的。
纵观历史,我国凡有建业的帝王,治国有方,用人有术,无不知易学命理的,并且重用妙算超绝之士为其军师,做决策高参。如周文王用姜子牙,秦始皇用李斯,汉高祖用张良,刘备用诸葛亮,唐太宗用徐茂功,魏徽,明太祖用刘伯温等。一代伟人毛泽东1974年八十二岁高龄时常说:“七十三,八十四,阎王不请自己去,”结果他八十四岁时与世长辞,看来毛泽东也对命理有相当深的研究。当今一些发达国家的首脑和大财团,都请技高的预测大师给他们当高参、顾问,以保证自己的事业兴旺发达,这种事情已屡见不鲜,比比皆是。
人的四柱中储存的信息,只是属于先天因素,柱中储存有好的信息,如果后天不去努力奋斗,就浪费了有利因素而得不到好结果;柱中凶的信息测出后,若能加以妥善防范,就可以避免凶灾。所以一个人要在事业上有大作为,要想为人类作贡献,不但要利用先天因素,还要加上后天的努力。易文化博大精深,易文化宝库中奇芭争艳,绚丽多姿,我们后学者必须深入挖掘、研究,并与现代科学相结合,必定利用价值不可估量,造福人类,前途远大。
四柱,即是人的出生年,月,日,时中排列的天干地支,它实际上就是一部全息,信息储存器,它储存了人的一生信息,它把天干地支阴阳五行引入人体,用以标示人体各部位的信息标志,通贯全身。人们可以根据标志看到阴阳五行全在人体上的分布、结构、排列组合,结合大运、小运、流年之间五行生克所发生的时间,以把握吉凶发生的吉凶信息,并结合六亲生老病死等信息,把握吉凶发生的对象。这样,人的一生从幼至老,到八十岁左右,通过大小运流年与四柱生克制化关系的综合平衡,就构成了人的一生命运线路标示图,故人的一生不管是吉事,还是凶事,都在命运线路图上显示无疑,到时有吉应吉,有凶应凶。人生的道路是崎岖的,不管是富人还是穷人,不管是当官的还是平民百姓,甚至贵为天子者,都有七灾八难,谁也难以抗拒!而且愈是大富大贵者,愈是灾多灾大,一般平民百姓,却是灾少灾小。人有病,请医生治疗,这叫医病,人要防灾免灾,就要进行命运推测,以预知祸患而防之,这叫医命。有病不请医生治疗就会早夭,不知凶灾信息就可能遭遇意外或巨大的不幸丧命。因此,医生和预测学家是医病,医命的救人使者。一个人不了解自己的命运,就像瞎子看不见道路一样,没有不跌路碰壁的。
纵观历史,我国凡有建业的帝王,治国有方,用人有术,无不知易学命理的,并且重用妙算超绝之士为其军师,做决策高参。如周文王用姜子牙,秦始皇用李斯,汉高祖用张良,刘备用诸葛亮,唐太宗用徐茂功,魏徽,明太祖用刘伯温等。一代伟人毛泽东1974年八十二岁高龄时常说:“七十三,八十四,阎王不请自己去,”结果他八十四岁时与世长辞,看来毛泽东也对命理有相当深的研究。当今一些发达国家的首脑和大财团,都请技高的预测大师给他们当高参、顾问,以保证自己的事业兴旺发达,这种事情已屡见不鲜,比比皆是。
人的四柱中储存的信息,只是属于先天因素,柱中储存有好的信息,如果后天不去努力奋斗,就浪费了有利因素而得不到好结果;柱中凶的信息测出后,若能加以妥善防范,就可以避免凶灾。所以一个人要在事业上有大作为,要想为人类作贡献,不但要利用先天因素,还要加上后天的努力。易文化博大精深,易文化宝库中奇芭争艳,绚丽多姿,我们后学者必须深入挖掘、研究,并与现代科学相结合,必定利用价值不可估量,造福人类,前途远大。